“这第三祭，不祭人，而后祭当世。”

李辟尘把那三柱长香ca在山巅泥土之中，看那三道火光明亮，缓缓燃起，那轻烟袅袅，当中化尽人间千古岁月。

夜幕三祭，白昼三祭。

夜幕之中，诞生了最古老的神灵，而白昼之夕，诞生了天地之间第一位仙人。

那最古老的神灵，已经不知名讳，世人多以浑沦称之。

那最古老的仙人，已经不知名讳，世人多以太一称之。

道家的经文之中，浑沦为蒙昧之别称，意同混沌，言为气形质具而未相离，故曰浑沦，言万物相浑沦而未相离。

此言出自列子天瑞，当中描述了先天五太与浑沦之说。

而太一者，在道人语中，指乃道之本身，得道问道明道知道成道之人，可唤太一尊名，号曰天尊，道者，至j也，不可为形，不可为名，强之为名，谓之太一。

然有意思的是，浑沦与太一相互对立，却又同时称为道之本身。

此处便有引论，可以看做道之两面，第一位仙人生于白昼，唤作太一，乃阳之极致；第一位神灵生于夜幕，唤作浑沦，乃*之极致。

此处，仙与神，当是*阳二面，并非是仙与魔，因为须得知道，魔乃是对仙的错误理解，因为道路不同，执拗而出，心中*暗放大，故此化作魔头。

然魔之修行，可窥之一二，Zhang二十四*却不灭二十七阳，这与纯正妖魔乃背道而驰，并非一路中人。

而神者，诸多魂魄灭去转化而成，虽驭阳实乃*属，先天之神亦是虚幻化身，或为先祖崇拜，或为众生祭祀，如那龙皇一般，皆是死物成灵尔，说神若是死去，那就是真的死了，再不能转世归来，这与仙魔，全然不同，更贴近于**鬼道。

无极生太极，这就是为何，在修行之境中，无极高于太一的缘故，即使化作天尊，也仍旧不得超neng之要义，但诸位天尊或许早就知道，若是超neng，一个不慎，就有可能化作虚幻归去。

无极源于虚幻，本是无形无相无名无念无真身之物，它只是一个概念，难以有人前去实现。

或许无名之君达到了那个层次，但它到底是什么，即使是天尊，或许也不能谈论，因为没有结果，没有名字，但却又真实的存在过，所以才称呼为无名之君。

李辟尘看着星河，脑海中想到了很多，这个夜晚，是至宝第一次齐聚于此，而宗门既然应允，自己便不能失败。

夜幕之中，祭祀过去未来与当世，是在告诉浑沦尊神。

白昼之时，祭祀过去未来与当世，是在告诉太一真人。

长香等燃，那山门外，南天门下，不知何时，已经聚集了几个人来。

黑发的nv子，华发的童儿，那带着斗笠的狮子，还有那捆着柴火的老牛。

顽皮的孩子也不敢高声言语，只是坐在南天门外，看着自己那些师兄师姐俱都不言，于是他再是毛躁，此时也要束手束脚。

天外，有风席卷而来，诸人转头看去，见到列寅兜着袖袍，那缓缓松开大袖，当中露出两个孩子，还有一只巴掌大的*。

“怎么，都在南天门外？”

本章未完...

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