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一面奔跑着,一面从体nei喷出无穷的黑气。越是奔跑、身形越是渺小,距离也仿佛越拉越远。鬼王很快就筋疲力竭,纵然吞噬了无数鬼物,也无法抵御清净印的消耗。

他本能地认知到,要是追不上槐序,他一定会被抛弃在yin界里。没有了力量却一身罪恶,他的下场不言而喻。筋疲力尽之后,他只能看着槐序的脚印努力向前走,渐渐地满心的杂念也消失无踪,只剩下“追上他”这一个念头。

yin界有多辽阔槐序不知道,但是yin山有多远,槐序却明白。

佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头。

京都。

方栋跪在天尊的_F_前,红莲儿推开门禀报天尊,道:“天尊,青莲圣子在门外请罪。”

天尊抬了抬眼眸,细长的眉眼里有几分问询。

红莲儿道:“青莲圣子奉地尊之命以芙蓉城一众妖灵为引炼制疫神,但是被黑山君横ca一手,将整座城池都搬走了。”说到此处,红莲儿悄悄看了天尊一眼,道:“地尊去追黑山君,可是一去未归,连留在战船上的几个yin鬼都突然魂飞魄散。”

天尊眯着一把将手中的茶水扔到桌子上,道:“这莽夫,在自己的地盘还能被人算计。叫青莲继续练至疫神,四十九天之后,地尊自然会再回来。”

红莲儿诧异地看了天尊一眼,却也没有多问,便出来向方栋回话,道:“天尊让你继续练至疫神,地尊四十九日之后就会回来。”

方栋低着头应了一声是,便退了下去。

白莲教最强大的无疑是三尊,天地海三尊,海尊长居东海,并不实际意义上统领白莲教,现在海尊意已经是条死龙,无需再提。而后,三尊之下有五堂,乃是红、青、白、黑、黄五堂,按五行分派。五堂由五位堂主统领,隶属于三尊,这五位皆是地仙,平日里不轻易出手。五位堂主之下,才是五位圣子。

天尊与五位堂主才是白莲教真正的决策者,地尊因其身份,平日里以化身行走,乃是天尊手中之剑,反倒比五位堂主更多的出现在世人眼中。这次槐序设计,坑了地尊一具化身,使其四十九日都无法再□□他顾,也让方栋有机会一睹白莲教堂主的手段。

地尊无法出世,虽然只有四十九日,但这时局变动的节骨眼上,谁也不敢保证四十九日里会发生什么事情。天尊坐镇京都,要转化龙气,不能轻离,就需要堂主们出山坐镇白莲教,以防生变。

方栋离开京都没有多久,便收到了传讯,五位堂主一同出关,已经决意拉开大幕,将改天换地的大业付诸行动。

方栋领着祭炼疫神的任务,一时半会儿却无法neng身去领教领教五位堂主的风采。疫神乃是风与气之神,气有yin阳,故友风邪之说。要练至疫神,最方便的自然就是浊化草木之灵,化为邪灵,但槐序化身的方栋哪肯作这般杀孽,就只有不辞辛苦,亲自采集病疫之气,再点化灵xi_ng,化作疫神。

或言瘟神、或言疫神,本就是天庭正神,司掌人间病种,应天时而降瘟、应天时而伏疫,方栋试图炼制出来的“疫神”至多只能算是瘟魔、疫灵罢了,_geng本没有成为正神的可能。而槐序要接他手炼制出来的疫神,要以正御邪,化yin阳与一体,却有了修成正果的一丝可能xi_ng。

方栋无法做到的事情,却不是槐序也无法做到的事情。自覆海尊者出手掀起乱象,人间的yin阳二气便已然失T,国之将亡,必有妖孽,这便是阳气衰弱,yin阳失衡。他要采集这病疫之气,却并不算难事。人生病有病疫之气,国家生病,自然也有病疫之气。

方栋推演着疫神法,忽然明白,若是有人能持此法,为虞朝消除病疫、使虞朝恢复康健,借此把疫神法大成,修成神仙并非难事。甚

至槐序神仙之上,这法能见天地,T理世界之疾,更有天仙之望。

方栋只把这法记在心里,这道法与他不He,却也是一条坦途,不应当埋没在岁月尘埃里。

本章未完...

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[聊斋]兰若寺第230章

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