全场哗然,所有对着他戒指拍照并对照前几日段榕佩D、今天却故意撸下的戒指的娱记纷纷把镜头对准他的脸,而段榕也是一脸震惊地望着他的侧影。

有个小姑娘最先从震惊中醒过来：“据我所知到目前为止所有Yan照曝光的男主角**另外一位男主角都选择了沉默或者撇清，是什么促使你站出来为他说话？你的目的是什么？”

“我喜欢这个提问,”顾东林赞许地指了指那位娱记,从容淡定，“很好的提问方式，真正古典式的问题,问目的，找point。请问您叫什么名字？”

人家小姑娘当场脸红了。

“第一我并非站出来为段榕说话,我只是觉得,对他的行为该有一个真正客观公正、非人格化、无关喜恶的评价。第二,我并不觉得Yan照涉及的其他男主人公做得有何不对。无论如何，他们是被侵犯隐私的受害者，而且他们本来就是谈恋爱享受生活，做错了什么么？他们是被段榕连累的，恰恰正是他们，才是段榕应该道歉的对象。现在他们与段榕毫无关系，却遭致名誉的受损，保全自己是非常正当的行为，不应该接受任何指责——他们有什么必要站出来为段榕说话么？没有。有句古话讲得好，不在其位，不谋其政。”

他又捋高了衬衫袖子，撑着台面当着无数摄像机，清晰又流畅道，“而我之所以站在这里，主持这个新闻发布会，也是因为在其位谋其政，名正所以言顺。什么人，做什么事而已。在中国的传统社会中，我们要评价一个人的德Xi_ng，并不以他本身为主体。甚至于到如今，我们的语言中依旧承袭着这样的shen刻烙印。当我们评价一个人品行不端，会用什么样最激烈的言辞呢？——没有家教。大家_gan受一下，是不是？这不是一个人的问题，而是一个家庭的事情。作为他的家人我非常愧疚，也必须向全社会承担自己理所当然的责任，而不能像其他人一样，逃避或者撇清。”

底下都是一愣，然后响起了稀稀拉拉的掌声，立马被清晰的提问压榨了下去：“那你不认为你们的_gan情太过脆弱了以至于导致现在的结果？”

“当道德被放入私人领域，家庭成

了道德的主体。只有当你有一个家，成为一个家庭成员，你违反道德才会意识到这是有代价的，这个代价是导致家庭不睦。但是我必须要指出，现在所曝光的恋情都发生在段榕有一个家之前。并不是说他没有父M_兄长，而是因为他同Xi_ng恋的身份，与家人的关系很是疏忽。父M_兄长为了弥补之前的决裂，也对他比较宽容。这种情况下，道德，特别是爱人间的道德，对他来说完全是无指向的禁令，他知道违反了也不必付出任何代价。他的行为，在古希腊语中有一个特定的词**”

顾东林转身在白板上写下energeia，然后在erg下划一条横线，“这个‘行为’的词_geng是erg，代表目的。这个词表达了目的在行为本身的行为，那目的就完全不能约束行为，事实上他只是追求一种在行为本身的快适，那是直接Y_u望的。但是现在不一样了，如果他一旦违反道德，一旦不能成为一个更好的人，有人会让他得不到幸福。道德就在于一个能让人发展的系统里，单纯把人当做目的，听凭Y_u望的驱使，在这种情况下道德是无意义的。”

底下有人又问：“你看到那些照片难道不生气么？”

顾东林大笑：“时间是不可逆的，所以我们在行为发生之前立下承诺，又在行为发生之后决定是惩罚还是宽容。”

“惩罚还是宽容？”

“私人领域，Nnt”顾东林又笑了，把手一摊，“你看，在你们的潜意识里，对他真正有惩罚或者宽恕权力的人是我，最应该生气的也是我，弄到现在倒是我站在中立的角度看这个事情，广大群众代行其职shen陷其中**这个事情，很有意思，可以研究。”

本章未完...

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